DagTech Глобальные проекты Гамида Халидова
 
russian english
Проекты
Автор

 

Книга
"Стремление к знаниям"

(на русском языке)

Книга 'Стремление к знаниям'

Книга 'Стремление к знаниям'

Стремление к знаниям
Гамид Халидов, Уллубий Халидов
ISBN: 5-94434-052-5
232 стр.
Издательский дом "Новый день"
Махачкала, Республика Дагестан
2005







Главный редактор
Магомед Эльдаров

Заместитель главного редактора
Олег Санаев

Дизайн обложки, компьютерная верстка, иллюстрации
Уллубий Халидов

Компьютерная графика
Дмитрий Самохвалов, Руслан Бабаев

Художник
Шамиль Алиасхабов

Корректор
Заира Зайдиева


    Редакционный совет

    Аннотация

    От авторов

    От главного редактора


Редакционный совет

Председатель редакционного совета
Османов М.-Н. О.
- лауреат Государственной премии РФ, директор Института исламоведения ДГУ, заведующий кафедрой, доктор филологических наук, профессор, автор перевода Корана с арабского языка и комментариев

Главный редактор
Эльдаров М. Ч.
- заслуженный деятель науки РД, почетный работник высшего профессионального образования РФ, профессор, академик МАН

Заместитель главного редактора
Санаев О. А.
- заместитель главного редактора газеты "Дагестанская правда"

Алиев А. С. - заслуженный изобретатель РД и РФ, доктор технических наук, профессор, академик РАК им. К. Циолковского

Атаев З. К. - заместитель имама центральной Джума-мечети г. Махачкалы

Бутаев А. М. - доктор технических наук, профессор

Казбеков А. Г. - начальник научно-организационного отдела президиума ДНЦ РАН, кандидат физико-математических наук

Курбанов Х. Т. - журналист

Шахбанов Ю. Б. - начальник Управления научно-технического развития и инновационной политики Минпромнауки РД

Эфендиев К. А. - журналист, переводчик

Аннотация

В книге представлены избранные труды авторов, над которыми они работали последние семь лет. Впервые собраны работы, диапазон которых охватывает научно-технические проекты глобального масштаба, основанные на 101 изобретении, конкретные предложения по реформированию существующей несправедливой международной системы защиты интеллектуальной собственности, поиск и анализ причин отставания исламского мира в науке и технике, открытие новых научных знаков в Священном Коране.

Авторы открыли новую страницу в понимании содержащейся в Коране информации о строении материи и Вселенной, применили новую методику в поиске научной информации и вскрыли пласт нового понятийного аппарата в этой Священной Книге. Безусловно, эти открытия ученых-мусульман окажут большое влияние на понимание наукой природы мироздания.

Найденная и расшифрованная авторами в Коране информация о "Небе", "Земле", "Небесах", "весах" "Неба", фундаментальных "кирпичиках" - протонах, нейтронах, электронах - позволяет надеяться на то, что обязательно будет найден ответ и на главный будоражащий светлые умы человечества последние тысячелетия вопрос о природе и строении окружающего нас мира. Свой вариант ответа авторы представили в этой книге.

От авторов

Стремление к знаниям - обязанность каждого мусульманина.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)

Наступил XXI век. Вот уже почти полторы тысячи лет Ислам проповедуется на планете, завоевывая сердца и умы людей. Высокие нравственные нормы, правила общественной жизни и многое другое, прописанное в Священном Коране, становятся неотразимо притягательными и желанными для людей.

Но одновременно с этим уже много веков наблюдаются кризисные явления в исламском мире. Негативные процессы наблюдаются во многих сферах жизни исламских государств, но особенно они проявились в большом отставании фундаментальной и прикладной науки, в уровне развития техники и образования. И это притом, что исламская цивилизация в VIII-XIII вв. была центром мировой научно-технической мысли, а в Багдад и Кордову приезжали за знаниями со всей Европы. Как это ни печально, но следует признать, что путь, по которому развивался исламский мир последние века, отклонился от пути, который завещал своей умме Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

Одна из главных причин такого положения дел, по-нашему, заключается в следующем. Любая государственная система со временем, из-за постоянно идущих процессов внутри и вне ее, подвергается эрозии и разрушению. И только то государство, которое обладает первоклассными институтами и механизмами воспитания, образования, отбора и выдвижения самых высоконравственных, интеллектуально развитых и квалифицированно подготовленных людей в структуры государственной власти, вплоть до высших постов, где принимаются государственные решения, имеет наилучшие шансы противостоять вызовам времени. Потому что такие люди в силу своего интеллекта, образованности и опыта смогут находить самые лучшие пути и способы решения государственных и общественных проблем, а их нравственность не позволит им поставить личные или корпоративные интересы выше государственных. Они своим примером самоотверженного служения обществу и государству будут сплачивать и вдохновлять народ, будучи для рядовых граждан эталонами нравственности, честности и личной скромности. Недаром великий и мудрый Аристотель говорил: "...правление разумных - лучше всего".

Конечно, эти правила развития и функционирования относятся к любым управленческим системам - государственным и общественным, духовным и научным, производственным и образовательным, а не только к государственному устройству исламских стран. Но мусульманам должно быть вдвойне обидно, так как еще в VII в. зарождающееся исламское государство одним из первых в мире показало примеры демократического избрания выдающихся руководителей - четырех праведных халифов. Бесспорным историческим фактом являются их высочайшие нравственные, интеллектуальные, деловые качества, личная скромность и бережное отношение к государственной казне. Эти качества праведных халифов были весомой агитацией за Ислам и способствовали столь быстрому распространению религии в те времена по всему миру и процветанию исламского государства. Но, к сожалению, эти демократические процедуры вскоре были нарушены и не смогли развиться в государственные институты и механизмы. На это, конечно же, были объективные и субъективные причины, но факт остается фактом: к началу XXI в. мы наблюдаем значительное отставание в развитии демократических институтов исламских государств.

Неблагополучное положение дел в исламском мире служит одним из поводов для исламофобов обвинять Ислам как религию и называть его причиной этой отсталости. Чаще всего стремление унизить исламскую религию делается через попытки дискредитации Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), за которыми, естественно, следуют принижение значения Священного Корана и даже отрицание его божественного происхождения. Конечно, нас, мусульман, не надо убеждать в божественном происхождении Корана и в том, что Мухаммад - Пророк Божий, но за умы честных людей, по тем или иным причинам не знакомых с Исламом и постоянно подвергающихся антиисламской пропаганде, думается, стоит побороться. Ведь тем, кто знает историю мировых религий, хорошо известно, что Ислам - это религия единобожия, религия пророков человечества от Адама, Авраама (Ибрахима), Моисея (Мусы), Иисуса (Исы) (мир им) до "печати пророков" Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), а Коран, наряду с Торой и Библией, является Священным Писанием.

Наша работа "Ядерный потенциал Корана" обращена прежде всего к грамотным и образованным личностям, способным к пониманию аналитических рассуждений и логических выводов. Надеемся, что она будет настолько доказательно свидетельствовать о божественной природе Священного Корана, что прочитавшие ее глубоко задумаются над тем, что объединяет и кто разъединяет верующих в Единого Бога. В этой работе, опирающейся в научном плане на нашу гипотезу из области теоретической физики, затрагиваются фундаментальные основы строения материи и Вселенной. По нашему мнению, гипотеза находит подтверждение в Священном Коране. В ходе работы удалось найти новые научные знаки в Коране, вскрыть новые пласты понятийного аппарата, которые, как мы уверены, помогут ученым в поисках новых открытий.

Мы включили в эту книгу и наши научно-технические проекты. Это новейшие, не имеющие аналогов в мире разработки, направленные на разрешение возникающих перед мировым сообществом проблем гуманитарного, экологического и социального характера. Об их реальности и значимости говорит и то, что все они включены Российской академией наук в каталог "Экспортные возможности России".

Проблемы, с которыми мы столкнулись при патентовании своих 101 изобретении, стали причиной разработки предложений по созданию новой международной системы защиты интеллектуальной собственности, основанной на принципах справедливости и приоритетной защиты интересов изобретателя и развивающихся стран по всему миру.

Наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал очень важные для нас слова: "Девять десятых веры - это поиск честного заработка". Оценивая их сквозь призму веков, через сравнение динамики развития первых столетий исламской цивилизации с недавним прошлым и нынешним временем, понимаем, что девяносто процентов своего времени мусульмане, как предписывает это Пророк (мир ему и благословение Аллаха), должны посвящать активной трудовой деятельности. И, прежде всего, участвовать в создании условий для развития "прозрачной" экономики, изучать различные науки, изобретать, осваивать новые технологии и т. д. Без этого, и XX в. это показал, не будет в государстве развитой конкурентоспособной экономики, а значит, не будет больших возможностей для достойного и честного заработка. Путь фатализма и фанатизма, по которому много веков назад клерикалы направили исламский мир, оказался тупиковым. От него надо окончательно и безоговорочно отказаться. "Поиск честного заработка" - вот ясный путь использования предоставленной человеку Всевышним Аллахом свободы выбора. Это есть путь активной жизненной позиции и труда во благо своей семьи и своего государства, путь нравственного самосовершенствования и человеколюбия, путь развития образования и знаний.

Здесь хочется отметить ту беспрецедентную роль, которую сыграл Советский Союз в получении образования своими гражданами. Хотя на идеологах строительства коммунизма несмываемым пятном позора останется лежать политика воинствующего атеизма и преследования религиозных деятелей, было бы необъективно отрицать факт того, что огромные массы простых граждан, в том числе и мусульман, смогли при советской власти получить бесплатное образование, о котором ранее не могли и мечтать. Качественное среднее и высшее образование, гуманитарное и техническое, которое дал своим гражданам-мусульманам Советский Союз и дает сегодня Россия, позволяет нам более широко понимать реалии сегодняшнего мира, быть более адаптированным к ним, лучше видеть перспективу научно-технического прогресса для развития государств, чем многим нашим единоверцам из стран исламского мира.

У нас есть возможность сравнить то, что дала нам наша страна в сфере образования с положением дел во многих исламских государствах. Поэтому мы можем утверждать, что российские мусульмане оказались более востребованы своей страной, которая сделала из них высококвалифицированных ученых, инженеров, учителей, врачей, чем мусульмане во многих странах исламского мира. И объективно это является нашим преимуществом в XXI в.

Уверены, что роль российских мусульман будет возрастать в развитии исламской цивилизации в целом. Что касается отношений нашей Родины с исламским миром, то мы, российские мусульмане, должны сделать все для укрепления взаимопонимания и сотрудничества между нашей страной и исламскими государствами. Фундаментом этих будущих отношений будут те высокие духовные и нравственные ценности, которые являются общими для России и исламского мира. Как в прошлом Советский Союз был оплотом справедливости и поддержки освобождающегося от колониальной зависимости исламского мира, так и Россия сейчас и в будущем должна стать для него надежным и близким партнером.

Мы глубоко убеждены, что в XXI в. слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) о необходимости стремиться к знаниям как никогда становятся актуальными. Начавшаяся во второй половине XX в. научно-техническая революция приобрела перманентный характер. Чтобы окончательно не отстать от экономически развитых стран и не оказаться на обочине истории, нашей стране и странам исламской цивилизации надо приложить огромные усилия и создать такие благоприятные условия для своих граждан, что их "стремление к знаниям", желание и возможности для приложения полученных знаний во благо своих стран стали бы той объединительной идеей, которая сплотит и выведет всех нас на передовые рубежи мировой цивилизации.

От главного редактора

Как-то у И. Ньютона спросили: "Как ты стал таким великим?" Он ответил: "Очень просто. Я встал на плечи гигантов и пошел дальше".

Но однажды к нему "постучался" А. Эйнштейн, который заявил: "Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно, - он-то и делает открытие". Но и теорию А. Эйнштейна физики вначале не приняли, они отбросили ее как радикальную. Она прошла этапы инерционности человеческого мышления. Первый этап - этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Второй этап - в этом что-то есть. Третий этап - это всем давно известно.

И вот сегодня мы вновь наблюдаем уникальное явление, когда появилась гипотеза, которая радикально может поменять наши представления о строении Вселенной, о механизмах ее функционирования и развития во времени и пространстве. Но в данном случае не скажешь, что пришел "невежда". С. Маршак как-то сказал: "Терпеливо складывайте поленья для костра - небесный огонь упадет сверху".

Гамид и Уллубий Халидовы "терпеливо складывали поленья для костра". В течение 1999-2001 гг. ими заявлено и запатентовано 101 изобретение в более двадцати различных областях науки и техники, созданы новые направления техники, введены новые термины и понятия. И при этом за спиной Гамида Юсуповича не было никакого научного института или коллектива, кроме его помощника-соавтора сына Уллубия. Это действительно выдающийся интеллектуальный результат, не имеющий аналогов в мире, которому еще только предстоит дать оценку.

В этой небольшой по объему книге авторы представили работы, выделяющиеся своим высоким интеллектуальным уровнем, абсолютной новизной и удивительным разнообразием. Никаких компиляций и пространных обобщений чужих трудов - только собственные мысли и выводы. Именно это отличает содержание и суть данной книги от многих других, появившихся в последнее время. Поэтому про нее я с чистой совестью могу сказать, повторяя классика: "тесно словам, просторно мыслям".

В данном случае воедино сошлись и кругозор, и уникальный склад ума, ну а главное все же - его (Г. Халидова) умение моделировать в голове самые сложные схемы и образы, приводить их к простым и понятным моделям. Это то качество ума, про которое А. Эйнштейн сказал: "Воображение важнее, чем знание". В унисон А. Эйнштейну еще ранее А. С. Пушкин просто написал: "Гениальное знание требует гениального воображения". И не только это - все изобретения и проекты отца и сына наполнены гуманистической направленностью во благо человека. Ведь по-настоящему изобретательством и разработкой научно-технических проектов Г. Халидов стал заниматься последние пять-шесть лет, и не ради званий и должностей (хотя это не помешало бы), а как написал бывший главный редактор дагестанского еженедельника "Новое дело" Олег Санаев - это "…потребность сильного ума и доброго сердца творить во благо людям и стране".

И Всевышний одарил их своей Благодатью - "…небесный огонь упал сверху". Они обратились к Несомненной Книге - Корану и увидели то, чего не заметили другие. Халидовым удалось подняться над буквальным восприятием исследованных ими аятов Корана, содержащих, по их мнению, информацию о строении материи и Вселенной, заглянуть за занавес первого внимания и осмыслить Божественную научность, заложенную в них. Ведь не просто так ближайший сподвижник Пророка, четвертый праведный халиф Али говорил: "В каждом аяте Корана минимум четыре уровня - буквальный, смысловой, Тайна и Божественный промысел". Первые три доступны Человеку, но не каждому. Божественный промысел в руках у Всевышнего. Халидовы сумели "взлететь" (милостью Аллаха!) над "…человеческим, слишком человеческим" (Ницше) и увидеть Тайну.

Вообще, о недолгой научной деятельности Г. Халидова уже давно говорят, что он проводит работу, которые должны проводить целые научно-исследовательские институты, и что по результатам его работ уже можно писать не один десяток докторских и кандидатских диссертаций в различных направлениях науки и техники. Надо признать, что появление в нашей республике ученого-мусульманина такого уровня будет способствовать росту авторитета России и Дагестана среди исламских государств и в остальном мире.

Такие издания, как "Транспорт России" (2001. №28) и "Северный Кавказ" (2003. №7) высоко оценивая гуманистическое содержание проектов Гамида Халидова по обеспечению людей водой, безопасности водного и авиационного транспорта, улучшению и удешевлению средств общения между людьми, писали о нем, как о будущем лауреате Нобелевской премии. Но только сейчас становится ясно, насколько эти изобретения опередили свое время. То же самое можно сказать про их новую работу "Ядерный потенциал Корана", в которой имеется несколько открытий в области теоретической физики и химии, каждое из которых достойно этой высокой премии. Эта уверенность основана прежде всего на соответствии гипотезы Г. Халидова информации, содержащейся в Священном Коране. А для тех, кто не признает сотворенность Вселенной и Божественную природу Корана, доказательным является само содержание гипотезы, логика рассуждений и выводов и объяснения некоторых явлений, которым официальная физика не может дать объяснения.

Парадокс (вспомните А. С. Пушкина - "И гений парадоксов друг") в том, что, не будучи физиком, Г. Халидов смог разобраться в фундаментальных проблемах теоретической физики и выстроить свою строго логичную и аргументированную гипотезу, найти ответы на вопросы о природе гравитации и инерционного движения. Но эта гипотеза оставалась бы просто гипотезой, если бы подтверждения ее положениям не были найдены в Священном Коране и других Ниспосланных Писаниях. К тому же эта гипотеза позволяет объяснить многие аяты Корана, которые до сих пор не находили своего логического толкования и объяснения.

Для людей Единобожия эта гипотеза - еще одно напоминание о величии Слова Аллаха (Всевышнего, Единого Бога), для ищущих - оно маяк, к которому можно пристать в поисках неоспоримой и ясной истины, для мирового научного сообщества - доказательство глубины и научности Божественной Книги Единобожия - Корана.

Заслуженный деятель науки Республики Дагестан,
почетный работник высшего профессионального образования России, профессор, академик МАН
Магомед Эльдаров

P. S. Я уже слышу голос инерционного человеческого мышления - "…человеческого, слишком человеческого" - а где математическое описание гипотезы, а где это, а где то? Так описывайте, оппонируйте, дискутируйте. Ибо сказано: "После пророков - алимы (т. е. ученые)". Но с другой стороны, кто из ученых-физиков может гарантировать, что в самой физике все исключительно верно?

Несомненно одно - Он Знающий!

Презентация книги "Стремление к знаниям"


Вернуться к списку публикаций

 

     © DagTech 2002-2005. Дизайн Компания IWT.